Promoties
Ominous calm. Autochthony and sovereignty in Konkomba/Nanumba violence and peace, GhanaMartijn Wienia
15 December 2009
Faculty: Social Sciences Leiden University
Promotor: Prof. dr. P.J. Pels
Short summary:
Tensions between autochthons and settlers or immigrants have been a worrying phenomenon in many parts of the world, from Europe to Africa and beyond. In a striking but relatively unknown case in north-eastern Ghana, such tensions found a way out in unimaginable ethnic cleansing between autochthons and a dominant group of immigrants. Although the analysis of these hostilities contributes a lot to a better understanding of ethnic violence throughout the globe, this study specifically seeks to explore the possibilities of making peace between autochthons and immigrants.
Why did a conflict between a majority of settlers (Konkomba), claiming equal citizenship, and a minority of autochthons (Nanumba) produce both Ghana’s largest incidents of ethnic cleansing and a subsequent ominous calm? Analysing the post–1996 peace accord Konkomba/Nanumba coexistence against their violent past, and in Ghana’s political context as one of Africa’s promising nations, this ethnographic study shows that the conflict has two forms. One is sovereign violence and another is a persistent silence in relation to legalistic speeches. Breaking out of these forms may not so much require a reconciliation, as peace brokers proposed, but a political compromise.
Metaphors of peace and violence in the folklore discourses of South Western Ethiopia
Bayleyegn Tasew
14 December 2009
VU Amsterdam
Promotor: Prof. dr. J.A. Abbink
See also the link below and the VU–website
http://www.vu.nl/nl/nieuws-agenda/agenda/2009/okt-dec/14-december-b-tasew.asp
From chains to neckties. The liberated Africans and the making of modern Sierra Leone
L.A. Gberie
3 February 2010
VU Amsterdam
Promotor: Prof. Dr. S.D.K. Ellis
Short Summary:
Lansana Gberies thesis focuses on two inter-related processes: the systematic development of an ethno–nationalistic ‘Creole’ identity (or ‘tribe’) among the descendants of the Liberated Africans in Sierra Leone in the nineteenth century; and the role of the Creoles in the making of the modern state of Sierra Leone more broadly. Like earlier scholars of colonial Sierra Leone, most notably Christopher Fyfe, Arthur Porter, John Peterson, Leo Spitzer and Akintola Wyse, I define the Creoles as descendants of the free slaves and Liberated Africans who were settled in Sierra Leone by the British in the eighteenth and nineteenth centuries, and who share a considered blend of European and African cultural practices. The Creoles today constitute a distinct ethnic group in Sierra Leone, recorded as such in the country’s official censuses. Numerically, they are a small minority. According to the 2004 census, there are 4,930,532 people in Sierra Leone, and the Creoles constitute 70,501 or only 1.43 per cent of this. They are a small minority even in Freetown, their original home: here, the Creoles constitute only about 6 per cent of the population.
© Copyright Vrije Universiteit Amsterdam
Fashionably Traditional: The Development of Moroccan urban dress in the last five decades
Angela Jansen
16 February 2010
Faculty: Social Sciences Leiden University
Promotor: Prof.Dr. L.P.H.M. Buskens
Summary:
The main goal of the research has been to find out why Moroccan urban dress is one of the rare
‘traditional’ clothing styles that developed into a fashion industry whereas the majority of local clothing styles has either disappeared or stopped to evolve. Five phenomena in Moroccan society are believed to have played a crucial role in this process. First of all, Moroccan dress is
considered as part of an ‘ancient’ cultural heritage by its wearers. Secondly, three generations of
Moroccan fashion designers succeeded in adapting Moroccan clothing styles to new
circumstances in Moroccan society at crucial moments in time. Third, the local media played an
important role in the democratization of Moroccan fashion while fourthly its commercialization
was influenced by the introduction of western confection brands at the turn of the 21st century.
Finally, there is the important cultural, social, political, economic and religious role that
Moroccan clothing styles continue to play in contemporary Moroccan society.
An important contribution of the research to the theoretical discussion on globalization is
that the introduction of western confection brands does not automatically leads to the
disappearing of local clothing styles, but on the contrary can contribute to its development by
introducing new patterns of consumption.
Coping with cancer and adversity. Hospital ethnography in Kenya
Benson Mulemi
2 March 2010, 10.00 hrs
University of Amsterdam
Promotor: Prof. Dr. Sjaak van der Geest
Short summary (in Dutch):
Veel mensen associüren een ziekenhuisbehandeling met beter worden, met het herstellen van zowel de gezondheid als het normale leven. Het begin van een levensbedreigende ziekte zoals kanker kan het ziekenhuis echter transformeren in een plek van constante strijd en lijden. De opname in het ziekenhuis valt dan samen met de teruggang van patiënten en hun families in het algemene welzijn. Benson Mulemi onderzocht hoe het leven en de ervaringen van kankerpatiënten in een Keniaans ziekenhuis overeenkomen met hun behoeften. Ook bekeek hij welke elementen hun opname karakteriseren. Het belangrijkste doel van Mulemi was om bij te dragen aan de ziekenhuisetnografie, specifiek in ontwikkelingslanden. Hij deed daartoe twaalf maanden etnografisch onderzoek op een oncologische afdeling in Kenia. Mulemi laat zien hoe bredere sociaal–economische omstandigheden van het ziekenhuis en de familie de ervaringen van de kankerpatiënten in Kenia vormen. Het blijkt dat het lijden van de patiënt gezien moet worden in een bredere context van tegenspoed. Mulemi toont met zijn onderzoek de ambiguïteit van het verblijf en de behandeling in een ziekenhuis. Hij stelt dat een ziekenhuisverblijf het menselijk lijden zowel verzacht als vergroot.
Ghanaian nurses at a crossroads. Managing expectations on a medical ward
Christine Böhmig
2 March, 11.30 hrs
University of Amsterdam
Promotor: Sjaak van der Geest and prof. dr. K.A. Senah (University of Ghana)
Short summary (in Dutch):
Hoewel de verpleging een beroep is dat wereldwijd wordt uitgeoefend, verschillen de werkvormen, mogelijkheden en prioriteiten sterk. Christine Böhmig onderzocht de rol, het werk en de uiteenlopende perspectieven van verpleegkundigen op een interne afdeling in een Ghanees ziekenhuis. Zij toont dat verwachtingen, rollen, communicatieprocessen en hiërarchische structuren zich verbinden met individuele en familiaire wensen, tradities en culturele normen over ziekte en dood verbinden. Daarnaast beïnvloeden religie, het tonen van respect en de financiële situatie van de patiënten het werk van de verpleegkundigen. Het wordt duidelijk dat het trainen volgens Westerse concepten van verpleging en geneeskunde de studenten slechts gedeeltelijk voorbereidt op de realiteit op de afdelingen. Het gebrek aan benodigde apparatuur en een tekort aan medewerkers daagt het team volgens Böhmig dagelijks uit. Improviseren en het ‘managen’ van de situatie kenmerkt het werk op de afdeling en kan tot frustraties leiden. Böhmig stelt dat de rol van verpleging in het Ghanese gezondheidssysteem deze hospital ethnography laat zien. Daarnaast worden begrippen als gezondheid, ziekte en zorg beïnvloed en gemodelleerd door de cultuur waarin zij geplaatst zijn.
Sugar, Sea and Power, How Franco–Mauritians Balance Continuity and Creeping Decline of their Elite Position
T. Salverda
5 March 2010, 11:45 hrs
VU Amsterdam
Summary (in Dutch)
De Franco–Mauritianen stammen af van de Europese kolonisten die zich in de achttiende eeuw op het onbewoonde eiland vestigden. Tegenwoordig kan deze groep nog altijd worden beschouwd als een elite, hoewel niet meer in de politieke zin, aangezien hun elite status nu vooral is gebaseerd op hun sociaaleconomische positie. Bovendien wordt hun positie veel sterker betwist dan in het verleden.Het proefschrift onderzoekt met welke uitdagingen de dominante positie van de Franco–Mauritiaanse elite wordt geconfronteerd en hoe ze deze uitdagingen aangaan om de continuïteit te bewerkstelligen. Het bestudeert de manier waarop een elite haar wereldbeeld construeert, wat voor gevolgen dit voor haar positie en haar elitecultuur heeft en hoe dubbelzinnig relaties tussen Franco–Mauritianen en andere Mauritianen de continuïteit van haar positie beïnvloedt.
© Copyright Vrije Universiteit Amsterdam